西藏是无数人向往的地方。
都说人这一辈子，至少要去一次西藏。
为何我们对西藏总是念念不忘？
或许，是因为那里是世界的屋脊、雪山的王国。
也或许是因为那里有朝圣的路，有巍峨的雪山、玉带般的湖泊、璀璨的星空，以及，数不尽的寺庙和未知的惊喜。
听说来到这个地方的有两种人，第一是有故事的人，第二是有事故的人，这是很多人心中的圣地，布达拉宫，你一定会承诺自己一生当中一定要来到这个地方，总有一天你会以任何理由来到西藏。
图一布达拉宫图二大昭寺罗布林卡位于西藏拉萨市西郊，是一座典型的藏式风格园林。始建于18世纪40年代，是历代消夏理政的地方，被称为“夏宫”，因其环境清幽，风景秀丽，素有“藏区颐和园”的美誉。罗布林卡园区分为三个部分，东部是前园，中部为宫殿区，是核心部分；西部是以自然丛林野趣为特色的金色林卡。罗布林卡的园林布置，既有西藏高原的特点，又吸取了内地园林传统手法，运用建筑、山石、水面、林木组景，创造出不同的意境。如湖心宫的设计，就有汉族地区古代造园艺术中“一池三山”的痕迹。园内有植物100多种，不仅有拉萨地区常见的花木，还有取自喜马拉雅山麓的奇花异草，内地移植或国外引进的名贵花木，堪称高原植物园。此外，这里还是藏区动物园，也可以随缘遇见一些小萌物。
图三罗布林卡羊卓雍错，位于西藏山南地区的浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，湖光山美，冠绝藏南。湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638平方公里。湖水均深20-40米，最深处有60米，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般。
图四羊卓雍错玛旁雍错，之所以叫作“圣湖”其一，因湖水源于雪山融化的冰雪被视为佛祖赐给人间的甘露,其二，唐朝高僧奘类在《大唐西域记》中称之为王母娘娘和随从游乐的“西天瑶池”每到夏秋季佛教徒扶老携幼来此朝圣在“圣水”里“沐浴净身”以“延年益寿”在佛教传说中，认为玛旁雍错的湖水直接来自神山的融雪，是圣水用它来洗浴能清除人们心灵上的五毒肌肤上的污秽，使人的心灵纯洁。
玛旁雍错的蓝是无法形容的蓝，天空大概是融化在湖水里的吧，更加透彻玲珑湖水大概是镇过千年寒冰的吧。幽幽地泛着冷玉的晶莹，带些旷古的微凉气息，地球山石是宇宙之尘，人是尘中之尘，那么，这里该是宇宙的心吧。
图五玛旁雍错羊八井地热蒸汽场是寒冷高原上的一大奇观。这是我国第一个陆上开放的湿蒸汽田，也是世界上最高的地热发电站。如果你足够幸运，在你旅行的路上，你可以看到沸腾的温泉从春天升向天空。它非常漂亮和优雅。羊八井盆地西部有羊八井寺，藏语全称"土登羊八井"意为"佛教广严城"，羊八井寺，是西藏佛教噶玛噶举红帽系的主寺。
图六羊八井八廓街引又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”7世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺，同时在湖边四周修建了四座宫殿，与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展。四座宫殿即为八廓街最早的建筑。
大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。寺院周围陆续修建了18座家族式建筑，为远道朝圣的信徒或商人提供住宿地。他流传着动人人的爱情故事，拉萨“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》，“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧，它的墙壁四周贴满了绘画，摄影，手工艺品，书架上有卡夫卡、艾略特等人的原版图书。
图七八廓街途经美丽的雅鲁藏布江后，位于山南地区扎囊县扎囊河东侧，这里群山环抱，山清水秀，敏珠林寺就坐落在一片静谧之中。敏珠林寺，亦名“邬金成熟解脱洲”，由卢梅·楚臣西绕首创于10世纪末。
图八山南·敏珠林寺纳木错拥有美丽的传说：“纳木措是帝释天的女儿，念青唐古拉山的妻子”纳木措和念青唐古拉相爱相依。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加挺拔，纳木措也因念青唐古拉山的倒映而美丽动人。
图九纳木错萨普，位于西藏那曲市比如县羊秀乡的宗普沟境内，主峰色浦岗日海拔6956米，是念青唐古拉山脉东端的最高峰，被尊为当地的“神山之王”
西藏每一座神山的崛起，都源自于诸神的力量。即便这里人迹罕至，不为外人所知，当地人却不理会纷扰世间，不仅将萨普供奉为朝圣信仰之地，更是绘声绘色描述出关于神山传奇的故事。据说寺庙里只有一位喇嘛，在这充满神话色彩的绝世秘境，与神山圣湖以及天地间飘渺的神祉对话，这大概是这位寺庙中的喇嘛最幸福圆满的事情吧。
图十那曲·萨普神山